每个手艺人,都有一个故事

每个手艺人,都有一个故事
作者:钟志勤  根植于足下的泥土,又散发着清雅的芳香。用这句话来描述《念物记:扬州手工人》再适宜不过。扬州女作家梅静,对脚下的土地具有天然的了解之情。她将冷巷深处、乡野之间的传统手工,逐个整理整妆,捧到读者面前。  这本书的实质是朴素的。二十三项传统手工,每一项都来自民间,出自粗糙的双手。透过文字,似乎能触摸到器物的肌理,倾听到手工人的呼吸。  这本书的姿势是高雅的。精巧的结构、细腻的文字、真诚的情感,让读者轻松而愉悦、感动而温暖。  前史上的扬州,灵秀富庶,文脉丰盛。对精美日子和精致时髦的寻求,催生了茂盛的手工业,精深技艺在隋唐时即颇负美誉。至清代,“凡怀才抱艺者,莫不居住广陵,盖如百工之居肆焉”,扬州手工更是名扬全国。  但是,跟着年月的消逝,扬州和国际许多城市相同,不可避免地上临着工业化出产的大潮冲击。那么,扬州手工,现在还好吗?  从2015年至2019年,梅静用整整四年的岁月,探寻着扬州手工的宿世此生。  起先,她是应一家杂志之邀,编撰一篇有关扬州古籍版片维护的文章。正是那次采访写作,让她得以了解“雕版印刷”这一有着千年前史的陈旧技艺,以及上世纪七十年代古籍版片在扬州所阅历的劫后重生,还有那些在喧闹尘世中孤寂据守的刻印演员。  她被深深打动了。有爱情的文字总是简单引起共鸣的,《素笺不言,雕文有声》一文宣布后,许多读者与她联络,称这篇文章写出了传统技艺的价值,写活了手工人,并鼓舞她持续写下去。从此,梅静开端了扬州手工的专题写作。  《念物记:扬州手工人》这部著作的特色能够归纳为三组敌对而又一致的词:小与大,暖与冷,一方与全国。  小视角与大情怀。这本书没有空谈庞大主题,也没有板着面孔布道,而是用二十三个华章,每篇叙述一项扬州传统手工、描绘一位或数位代表性人物。这些手工中,有的已当选联合国人类非物质文明遗产代表作名录,比方雕版印刷、剪纸;有的至今没有什么“名头”,比方盘扣、手工布鞋制造。作者选用郊野查询的方法,细致入微地介绍每项手工的宿世此生,以及演员的实在日子状况。  这些“小角色”中,从事古籍修正的王军给梅静留下的形象最深:“房子老旧,冬季,人在屋里站一瞬间,脚板就会变得冰凉。但王军在这里修书、做书,一待便是一整天,却从没说过一个‘苦’字。”  在看望过程中,简直一切的手工人都会说这样一句话:“根不能在咱们手上断了。”“每次与手工人的对话,都似乎一场魂灵的洗礼,让我懂得什么是心中有念,什么是秉烛前行。”梅静的感悟越积越深,并化作言外之意的浓浓温情。  这种显微镜式的写作,让扬州2500多年的绚烂文明和精深的手工技艺,像长卷画轴相同缓缓打开,令人在游目骋心之余,更增添了对民间才智和文明家国的挚爱之情。  暖笔触与冷思考。与许多文明类著作偏于学术味不同的是,这本书一直贯穿戴一个“情”字,表现了写作者的悲悯之心和大爱情怀。在这温暖的笔触之下,作者又以深重、镇定的基调,叙述了传统手工面对的窘境,以及破解的途径。这就使得这部著作脱离了风花雪月式的文艺窠臼,而具有了深沉广大的现实意义。  一方土与全国情。作者立足于扬州这方土壤,描绘的扬州手工鲜活且极富特性。但越是当地的,才越是国际的。从扬州手工从前的光辉,到今日工业时代它所面对的严峻考验,再到有识之士对它的未来所做的扶持与解救,其他地区简直都能够从中找到自己的影子。尽管这部著作仅仅一个城市的手工故事,但咱们每个人都能够从中懂得,珍念连续不断的造物文脉,以及生命与天然的调和共生。  “手工其实是一种文明、一种精力,维护手工,便是滋补咱们的传统文明,培养咱们的民族精力。”作者的殷殷之情,流动于这部著作的言外之意。著作言语美丽、内容厚实、图文并茂,做到了学术性与艺术性的有机交融。  终身一念,一物专心。每件精深的手工著作,都凝聚着造物者的情感。每个超卓的手工人,都是一部动听的故事。手工是中华民族数千年优异文明的结晶,而传统文明又是中华民族的根与魂。维护这一文明之根,让传统文明发扬光大,是咱们当代人的应尽责任。(钟志勤)

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